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エプスタイン事件のお金回し装置配管分析において、交際相手リスト・非交際女性リスト・301 East 66th Street居住者リストを分析した結果、装置全体が「コミュニティの財産を外に流さない仕組み」としての機能を発見。この仕組みは日本の旧家に存在する後妻業文化と同型であり、差配人＝エプスタイン、後妻さん＝交際相手という構造的対応が成立する。ただし日本の旧家では後妻さんが「内側」に位置し保護されるのに対し、エプスタインの装置では「素材」が外側から調達され「外側」に配置される。この1点の差異が「資産管理文化」を「犯罪」に変えている。装置の持続可能性は「全員受益者原則」によって決定され、これは道徳ではなく工学的要件である。